豆瓣日记:天龙八部公益服讲了一个失落的常识(组图)

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金庸剧新版层出不穷。边看边批评，成了今天的观看方式。

市场上经常有讨论，为什么金庸总是被抓？

其实，除了情节曲折、情感强烈、受众广泛之外，其思想的核心在于作者自身的经历。金庸出身江南书香世家，成长于华阳交汇的香港。、回国再回港、创业成功、通俗小说、儿子上吊等。他的文字也包含了太多对民族、历史、人性的感悟和反思。

——《枪稿》主编徐远

天龙八部公益服 讲述了一个迷失的常识

文/杨舒

作者简介：杨舒[shū]，作家。一个神经衰弱的大叔，看书，看电影，吃药，三位一体。我最大的爱好是收集古今中外的药品说明书。

重读天龙八部公益服——金庸对“新修本”多次修改修改——突然觉得这是一部直指当下的启蒙之作。之所以这么认为，是因为这次重读特别关注了一个隐藏的人物：

此人姓群豪，一出场一般都叫“群豪”，有时也叫“群雄”。

读过金庸的人都能认出这个字——比如，群豪道，群豪齐声应，群豪思考，群豪惊呼，群豪鼓掌，面色苍白，面面相觑，惊醒。等等。

天龙八部公益服中的群雄尤其重要，话多，气势最强。可以说有英雄就有萧峰——英雄们崇拜萧峰，冤枉萧峰，围攻萧峰，想杀人天龙八部公益服，想诛心，直接导致了两起重大群体性事件，聚贤庄悲剧和少林寺战争。在雁门关引发了辽宋边境战争。

武林群雄聚聚仙村商议对付乔峰

试着梳理一下肖枫事件，不难发现有一个非常熟悉的发展规律——

一则谣言一出，迅速破圈，成为热门话题。群雄大惊。他们先是声讨，然后又围剿。谣言传闻，预言中的预言，事件扑朔迷离，受害者众多。有幕后黑手，有推波助澜，有随波逐流，有不明真相者，更有无辜受害者。

最终，当结局反转的时候，所有人再次震惊。这一切都源于某人散布的谣言。但此时悲剧已经发生，朝廷也为此事定下了基调。

如果你试着像读鲁迅一样去读天龙八部公益服，不难发现，金庸对我们的启迪可谓用心良苦，丝毫不亚于鲁迅的散文。

01

先来看看丐帮英雄，特点是简单粗暴，乱来。

权冠卿因谣传乔峰（即萧峰）是契丹人，策动造反，在杏林召开公审会。所以，权冠庆就算收敛了，也敢大声指责乔峰，说你还没对不起哥哥，马上就要对不起了。随后推论出乔峰就是凶手——乔峰视马副帮主为眼中钉，总觉得不除掉，自己的帮主之位就会不稳固。依据是他未经证实的结论：乔峰是契丹胡犬。

权冠庆指控乔峰是杀害马帮副帮主的凶手

这是推论，倒是符合群体的心理：非我种族之人，必有不同之心。

众所周知，强大的家庭背景逻辑是一众英雄上线的理论基础。胜于简单，但经不起仔细推敲，就会变得粗糙。

志光法师讲述往事，说当他听到契丹武士（萧峰的生父）抱着妻子痛哭流涕时，心里很难过，却意外地发现“辽犬其实也有人性，悲痛似乎不亚于浅薄”还不如我们汉人呢。”

赵干孙进一步修改，说辽人也是人。

一名群豪代表大喝道——辽犬凶猛暴虐，胜过毒蛇毒兽，与我汉人大相径庭。

当智光大师说舍不得杀契丹娃（萧峰）时，另一位代表立马反驳——……只见廖苟手执长枪，矛尖活摘我的汉娃，游街示众在马背上，炫耀他的力量。他们可以杀他们，我们为什么不能杀他们？

当乔峰愿意交出打狗棒时，支持者和反对者进行了一场试探性的辩论。——我看乔科长不是契丹人。——我怎么看？——我看他不像那样。——怎么不像啊？——契丹人心狠手辣，心狠手辣。乔帮主是一个仁义的英雄。刚才我们背叛了他，他却甘愿为我们受刀流血，赦免了我们背叛的罪孽。契丹人会这样吗？——他从小受到少林高僧和王刚柱的抚养教育，改变了契丹人残暴的习性。——既然性子变了，已经不是坏人了，再当我们的领导又有什么不好呢？

乔峰替叛徒四长老收刀

事实上，辩论几乎已经跳出了简单的逻辑，又提出了一个新的辩论话题：一个人的好坏与他的出身有关系吗？但是群豪怎么可能追根究底呢？深究之，不成群雄。

一群乞丐顿时分成了两队，内讧一触即发。

为什么？后来的情节告诉我们，权冠庆、白世镜和徐长老是为了色欲和名誉而指控乔峰杀人的。

但真相大白后，群豪又开始调查。

吴长老认为丐帮一向正直，不应该冤枉好人，所以立刻有人跳出来提出了一个新的概念。——我们不懂事，冤枉了乔峰，这也不错。但也不能说是好人受了委屈。乔峰是好人吗？

随即有人顺势推演了一番话，便回去了。 - 是的！乔峰是契丹胡狗，十恶不赦的汉奸，委屈他有什么错？

他是好人还是坏人，不在于他有没有做过坏事，而在于他是否与众不同。受害者并不完美，但仍然值得批评。很快，众人异口同声，得出了一个合理的结论。——兄弟们，乔峰是契丹蛮人不好吗？你没有看错他吧？——丐帮的名声重要吗？还是乔峰的名声重要？——丐帮的名声当然重要！

丐帮因为乔峰不是汉人，要推翻帮主

兜兜转转，滔滔不绝，终究是为了功名。所谓义，无非是强者的逻辑。

02

再看莒县庄群豪，其特点是先发制人，强词夺理。

丐帮审讯萧峰，打不过萧峰，不敢出手。聚贤庄群雄的规模远比丐帮要大，所以萧峰从一开始就下定决心：新武林劫难，人人皆可除之。

乔峰主动来到聚仙村为阿朱治疗伤势。群豪见他开的是骡车，不禁猜测：毒药和炸药？难道是毒蛇毒兽？还是薛神医的父母妻儿都被他给抓了？

没想到，从车里走了出来一个小女孩，既不漂亮（伪装），也和乔峰没有关系。

乔峰带着阿朱来到聚仙村，想找薛大夫帮忙

契丹人怎么会这么忠诚呢？群豪哑口无言。

双方打起来的时候，场面一度尴尬。

少林高僧使出的是大宋名门太祖长拳，而乔峰也用太祖长拳对战，打得更是漂亮。群豪不禁鼓掌——但又怎能增加敌人的野心，毁掉自己的威信呢？政治不正确。

乔峰眼看就要赢，一个高僧喝道——你这个契丹狗，这手段太卑鄙了！

乔峰自信的回应——

我用的是本朝太祖拳法，你敢说太祖卑鄙？

高僧干脆直接动手，动用少林绝技天柱佛指。乔峰抓住逻辑漏洞问道——

你用天竺蛮人的武功，来攻击我大宋太祖的拳法。打败我天龙八部公益服，岂不是卖国辱华！

乔峰问少林高僧，他和师从蛮族达摩的乔峰有什么不同。

这一问倒是顺理成章，群豪心中一动：天竺契丹都是蛮夷，岂能一一相待？不过，群豪最擅长为自己辩解，认为——

嗯！这两种人当然是非常不同的。天竺人不杀我华夏同胞，契丹人残暴凶恶。这样一来，也不是只要是野蛮人就一定要杀，而且也有善恶之分。

不由得又想——那么，契丹人中有好人吗？

但战局已定，怎能克己？这心中的滋味在哪里？于是他恼羞成怒，出言不逊，一起出击——

不管他用的是什么拳法，这个人杀了他爹娘师父，他就该死！大家加油！

少林高僧答不上来，只知道异族蛮族有血海深仇，必死无疑。

为了尚未被证实的事情，直打得血腥，脑浆炸裂，酿成惨绝人寰的灾难。没有仇恨就会变成仇恨，谁是罪魁祸首？

03

契丹人中也有好人。这不是简单的常识吗？

群豪显然不缺智商，而是被猪油蒙蔽了双眼——丐帮的长辈们在批评别人和批评自己的时候，都爱用这个比喻。在新修订的版本中，金庸特意解释了佛教的“贪、嗔、痴”三毒，称自己不仅是《句句皆恶》的主角，还是盲人英雄。

小说的结尾，萧峰为阻止战乱而自杀。在场的英雄已经是“中原英雄”，本性与“不明真相的群众”十分接近。

——乔帮主真的是契丹人吗？那他为什么要帮大宋呢？看来契丹人中也有英雄。——他从小在我们汉人中间长大，学习汉人的仁义。——两国停战，他成了解决问题的大英雄，却不用自杀。——虽然在宋朝立下了汗马功劳，却在辽国沦为叛国助敌的汉奸。他因害怕犯罪而自杀。 - 你有什么好怕的？乔团长这样的英雄，世间还有什么好怕的？

乔峰自杀

群豪当然不知道萧峰是个大英雄，更是手下留情。他最怕的就是没有恩怨的人自相残杀。他的噩梦是辽宋之战。”无数男女老少在马蹄下呻吟呻吟，宋辽兵自相残杀，倒在马下，血流成河，遍地白骨…… “

在少林寺被群雄围攻时，他想保护段誉。段誉说，你不用保护我，他们与我无冤无仇，何必来杀我？萧峰苦笑，心里很是难过——如果没有怨恨，他就不会去害人，世间的怨恨从何而来？

丐帮造反、聚贤村群雄之战、辽内乱平定，他都做过处理。他知道，英雄最容易盲从。那些期待所有人回应的人，自然明白这个道理，甚至更明白。肖枫的噩梦正是他们的美梦。这种人往往出身于群雄，智商和武力都在金字塔的顶端，比如一心只想做皇帝的慕容复。

慕容复是个彻头彻尾的虚伪投机分子，满脑子政客诡计。他从大事小事功利主义出发，人人都是他的手段。最爱他的表哥可以杀，忠心的家臣可以杀。难免最后这个人会发疯，因为他的行为已经到了极端，他把自己当成了振兴家族的工具，而不是当人。

招数用尽的慕容复终于发疯了

“北乔峰，南慕容”，对待“人”的价值观确实是南北两极。

04

天龙八部公益服的关键细节是辽宋士兵在雁门关外交战。

大草谷就是侵入敌境，抢劫、虐待、残杀平民。这在史书上有清楚的记载。金庸三战曹固，正面写过。先是以为自己是汉人的萧峰，遇上宋兵杀辽人；

三个描写都刻意突出了残酷的细节，可见其用心之深。斗草的行为蕴含着所有战争都有的仇恨逻辑：将敌人沦为非人的异物。在辽人眼里，宋人不是人。在宋人眼里，辽人不是人。根据这个推论，那些与我们种族（观点/立场）不同的人就不是人类。任何不是人的人都可能被否定、羞辱和淘汰。

乔峰深感大草谷的荒谬和残忍，下令取缔大草谷

萧峰不让辽兵攻打曹固，阿紫违命出去抓游坦之回来折磨他——一个汉女趁着辽人的势力，抓了一个宋人，把他当玩物. 这是金庸利用人物处境对民族本源的更深刻反思，比萧峰的裂痕处境更值得深思，因为阿紫和游坦之的心智更贴近常人。

阿紫在阿谀奉承和尔虞我诈的环境中长大，她的聪明都用在了诡辩和标签上。她缺乏换位思考的能力，一切都只是为了满足自己的爱恨和喜好，即便是对萧峰，她也是抱着完全占有的态度。游坦之愚蠢，没有自知之明，一味地服从仇恨和贪婪，受人驱使，纵使拥有再强大的力量，也不知如何运用。

阿紫把游坦之抓回来，胡乱玩弄

这两者都按照单一的逻辑行事，非此即彼，这是极端分子的共性。他们不是典型的英雄群，或者说在某种程度上都超越了群英，但是却是最容易被群英利用的。

谁喜欢利用极端分子？全冠清、丁春秋等所有的权力梦。如果说平庸中有天生的恶，那么权力一定是释放恶的催化剂。这才是可怕的。

05

学者杨钊说天龙八部公益服，主人公萧峰是胡人，段誉是大理人，虚竹最后成了西夏女婿。”。 这在金庸以往的小说（尤其是射雕三部曲）中从未出现过取材于真实历史的作品。这是金庸那个时期对历史和自我观念的大胆反思。

天龙八部公益服本书成书至今已近六十年，但这本寓言式的巨著在今天尤其值得重读和细读。它在故事中不断提醒我们：要正视人的复杂性，关心人的价值——这是我们久违的常识。

此时此刻，我们正处于前所未有的喧嚣之中。国际关系、文化观念、舆论空间……频繁的掘墓举报、暗杀无形的围剿，从大到小，都在把“人”和“价值观”简单化、消失掉。

女网友评论杨丽的微博后，被男网友人肉搜索骚扰。

金庸的启蒙是那么的“贴切”，就像鲁迅从来没有过时一样。你担心的死灰复燃，随时可以燎原。雁门关内外，皆如此。

注：原文所有引文均出自金庸天龙八部公益服新修订版。

-结尾-

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